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“我们有太多自以为是爱的东西，却是恐惧，是占有，是控制，却不是给予自由意志的无条件之爱。”

微博：考拉小巫

不同种类的认知扭曲，以及举例：

一个人吃了一个西红柿，惊讶地发现很好吃，于是发微博记录了一下自己的感受。

第一，非黑即白：all or nothing/polarized thinking
A评论道：“你光说了西红柿，怎么没说菠菜？菠菜招你惹你了？菠菜也是很好吃的！”
（这个人说他吃了一个好吃的西红柿，并不代表他只喜欢西红柿，而不喜欢菠菜或其他蔬菜。认为他喜欢这一个西红柿就是否认了其他所有蔬菜的想法，叫做「非黑即白」的极端思维。实际上，这个人完全有可能既喜欢西红柿，又喜欢菠菜或其他蔬菜。）

第二，过于概括：overgeneralization
B评论道：“你喜欢吃这一个西红柿，一定代表着你就只喜欢西红柿，每天以吃西红柿为生，这一辈子都会只吃西红柿！”
（这个人说他觉得这一个西红柿好吃，并不代表他觉得所有西红柿都好吃，甚至都不一定代表他喜欢吃西红柿。用单独的一个个体事件推断/概括事情的总体趋势，就是过于概括的认知扭曲。）

第三/第四，跳跃式结论：jumping to conclusions 和 贴标签：labeling
C评论道：“喜欢吃西红柿？一看你就是个素食主义者！”
（根据一件事，就立刻武断地跳到一个不被事实支撑的结论上，就是跳跃式结论的认知扭曲。事实上，这个人喜欢吃这一个西红柿，根本不代表他就是素食主义者。直接把一个名号贴上去，就是贴标签式的思维。比如，一个人犯了一次错误，就觉得自己是一个彻头彻尾的“失败者”。）

第五，读心术：mind reading
D评论道：“你喜欢吃西红柿？你这是在变相地告诉大家我们不该吃肉是吗？？”
（这个人说自己吃了一个好吃的西红柿，并不代表这个人是在告诉大家不应该吃肉。你自己内心这样解读对方，好像自己完全知道对方想的是什么，都不去通过检验事实核对一下，就把自己大脑里对对方的想象当成事实，这就是读心术的认知扭曲。）

第六，归己化：personalization
E不喜欢西红柿，看到这个人的微博后，E评论道：“你明明知道我不喜欢吃西红柿，还专门发了这样一条微博，你是故意气我是吗？你是不喜欢我是吗？我招你惹你了？”
（毫无根据地认为事情的发生都是因为自己，这是一种以自我为中心的认知扭曲，容易导致愤怒、内疚、怨恨等情绪）

第七，“应该”陈述：should statement
F评论道：“你的微博应该写一些其他内容的东西，西不西红柿有什么好写的？取关！”
（把自己对一件事的期望强加在他人身上，觉得什么应该发生，什么不应该发生，是很多失望、失落、怨恨情绪的来源。当你对他人的期望没有实现时，你会觉得他是错的，你自己才是对的；当你对自己的期望没有实现时，你会觉得自己是一个失败者。）

第八，灾难性思维：catastrophizing
G评论道：“天啊，你喜欢西红柿？你以后会不会只吃西红柿，再也不吃别的东西了？会不会连水都不喝了，改喝西红柿汁了？你会不会因为营养不良而死掉啊？”
（因为一件事的发生，直接跳到最糟糕的可能性，这就是灾难性的思维方式。例如，一个面试失败了，就觉得自己这辈子都永远找不到工作了；一段恋情失败，就觉得自己这辈子都会孤独终老。）

记得蔡康永以前说过：被误解，是写作者的宿命「修改一下：这句话其实是马东说的，应该是“被误解是表达者的宿命”」。这些误解，很多时候都来自于以上（或更多其他种类的）认知扭曲。对写作者来说如此，对其他人来说也是如此。微博上如此，真实的生活中也是如此。

而真正的事实是什么？

真正的事实是，这个人吃了 一个 西红柿， 他觉得这 一个 西红柿好吃，于是记录了一下自己当下的真实感受。仅此而已。我们从这一点里无法推测出任何其他信息，也没有必要去推测其他信息。

正念的核心理念也是如此：
take it as it is, no more, no less.

“吉芬商品”，拍脑门想了想，可能是购买能量的下降，形成了“挤兑”。

盐 基本粮食谷物的特性倒是真的特别。

——————————————————————————————————-经济学上大致有三类物品需求曲线是不正常的，一种叫吉芬商品（Giffen goods），一种叫韦伯伦商品（Veblen goods），还有一种可能是投机品（Speculative goods）。

吉芬商品，其需求是与价格正相关的。造成这个现象的原因是其收入效应为负且大于正向的替代效应。这类物品现实中很难看到，以百度百科中的举例是爱尔兰灾荒时土豆销售的例子，土豆售价越高销量越好。有人将这看做是人们对于未来价格预期出于自保的考量，也有人认为是人们收入低由于低价品涨价更加买不了高档品，所以转而消费更多低档品的行为。

韦伯伦商品，通俗点说叫炫耀用商品。名牌的包包、名车名表，这些东西越贵越能显示财力，价值并不体现在物品本身反而在价格，因此越贵越有人买。

投机品，这类物品价格变高会诱发投机行为，即人们对其后续价格的预期仍是增长，所以购买更多以求套利。这种价格与需求正相关的现象大部分只出现于短期内。例子有黄金、外汇货币、股票、债券等。

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例一：需求第一定律的应用（1）
教科书说，需求曲线和供给曲线是第一象限的两条相交曲线。假设纵轴代表商品价格，横轴代表商品的需求或供给。价格升高，需求减少；价格下降，需求增加——这是需求线，它倾斜向下。价格上升，供给增加；价格下降，供给下降——这是供给线，它倾斜向上。

需求和供给的概念本质上是一回事 —— 当商品的价格足够高，需求方会转变策略，变成供给方。体现在坐标轴上，是说：当商品价格足够高，需求就会变成0，需求曲线与纵轴相交于一点；当商品价格继续升高，需求线就会从第一象限伸入第二象限，需求变为负值，而这个负值，代表供给，即原来的商品需求方，变成了供给方（将伸入第二象限的需求曲线沿纵轴折叠到第一象限，实际上就是一条供给曲线）。

例二：需求第一定律的应用（2）
教科书说，普通商品的需求曲线是一条斜向下的曲线，但对于奢侈商品，需求曲线却是倾斜向上的，因为存在一个越贵越买的问题。比如玻璃的项链和钻石的项链，玻璃的项链，价格很低，但人们不愿意买；钻石的项链，价格很贵，人们争着买。

世界上只存在倾斜向下的需求曲线，而不存在任何倾斜向上的需求曲线。需求曲线有一个前提假设，即其他任何条件不变，除了价格。在上述玻璃项链与钻石项链的例子中，实际上价格以外的其他条件已经改变，导致两种项链的需求曲线不再是同一条需求曲线：玻璃的项链，有一条倾斜向下的需求曲线，钻石的项链，有另外一条位置更高但依然倾斜向下的需求曲线。

某只股票的价格上升，买的人越多（市场上人们倾向于追涨杀跌），并不是因为该股票有一个倾斜向上的需求曲线，而是因为价格上升使得该股票的其他条件也发生了变化，人们对其价值进行了重估。该股票由此变成另外一种不同的商品，有了一条位置更高但依然倾斜向下的需求曲线。

吉芬商品和韦伯伦商品的需求曲线：在经济学教科书中，这两类商品都是在其他因素不变的情况下，价格上升时，需求量增加；价格下降时，需求量减少。

例三：需求第二定律的应用
关于需求弹性的概念，经济学教科书说，当某种商品是弹性时，价格上升，需求量就会下降，比如，奢侈品。当商品是非弹性时，价格上升，需求量不会发生变化，或变化不大，比如必需品，盐。

一个商品是否弹性，没有定数，取决于商品价格的高低。不能咬定某一个商品就是必需品或奢侈品，非弹性或弹性。当一种必须品的价格上升到很高，它就会变成奢侈品；而当一种奢侈品的价格下降到很低，它也会变成必需品。弹性随之变化。

经济学教科书还说，有一些商品，比如药品，是完全非弹性商品，也称为刚性需求，而刚需商品的需求线是垂直的：即无论价格如何变化，这类商品的需求量都不会发生变化，因为人总是要治病。

所谓无论代价多大，人们对某件商品的需求量都不会变化，这种观点代表的是，一个人，他没有本事找到任何其他替代方案。但如果人找不到任何替代方案，人类社会早就灭亡了。就拿药品来说，如果一种药品的价格上升到病人支付不起的价格，病人要么会选择更便宜但可能副作用更大的药物来替代，要么会选择放弃治疗。不管怎么说，总是有替代方案，只要有替代方案，就不存在价格的非弹性。

「在每一個大問題裡，都有一個小問題等待優先解決。」―東尼 ‧霍爾

＊譯註：霍爾（1934-）英國計算機科學家，圖靈獎得主，開發了霍爾邏輯、交談循序程式、快速排序演算法等。

工程師認為他們的專業迷人、有創造力並充滿有趣的挑戰。然而行外人卻經常認為工程學是重複性高、機械性而且讓人感到挫折。

兩種觀點都明顯為真。因為工程是門複雜的學問。工程學需要在大學課程的前兩年密集地學習數學、物理與化學。儘管聚焦在這些重要學科上，大學課程往往並沒有展現學科間的連結。

《工程師的思考法則》試圖翻轉這一點。藉由強調基本概念背後的常識、各項工程學專業主題之間的關聯、簡單的抽象概念如何從日常生活中推導出來，這本書展現了工程學背後的脈絡，相信能讓讀者一瞥工程學的林與樹。

工程的核心不是計算，而是解決問題

學校可能側重於教導計算的方法。但 計算並不是工程的階段目標或最終目的，計算只是用來找到問題解決方案的許多手段之一。 而藉由計算所找到的解決方案，其所提供的有效改良方法將能被客觀量測。

工程師如何找到問題？

每一個問題都深深緊扣著一個我們熟悉的基本概念。這個概念可能來自靜力學（statics）、物理學或數學。

當我們遇到複雜的問題而無從下手，試著從那些問題中找出能以熟悉的原則或工具掌握的部分。 我們可以直覺地、或是系統性地掌握這種拆解問題的方式，只要最終用來解決問題的方法在科學上是可靠的就行。

從熟悉處開始下手，就能指出通向解決方案的途徑，或者能指向有待發展的新工具或新見解。

以下是工程師在解決問題時，採用的思維：

1. 檢查過多或過少都會產生更多錯誤

有時，檢查會淘汰良品，或沒有準確地辨識出瑕疵品。假陽性（false positive，誤將良品辨識為瑕疵品）除了替換產品的成本外沒有太嚴重的後果。但假陰性（false negative， 誤將瑕疵品辨識為良品）則可能會有嚴重的後果，因為產品可能無法發揮應有的功用。

然而，更多的檢查不必然能解決問題。從統計學角度來說，無限的檢查將使幾乎每個產品都會被找出某些瑕疵。 最理想的檢查頻率，能在不小心淘汰良品所造成的損失以及沒有測出真正瑕疵品所造成的後果間，達成平衡。

2. 不要假定解決之道

設計者在進入到產品設計的階段時，便已對問題的根本、其導致原因、以及可行的解決方法做了許多假設。

一個有智慧的設計者會用倒吃甘蔗的方式思考，先調查問題的成因，以及造成問題成因的成因，以及這些成因的成因。 這可能會帶來與末端用戶期待截然不同的可能性，但這最能有效滿足真正的需求。

3. 工程師會從整體、系統性的角度來思考

系統必須被視為一個整體來分析，然而分析整體並不是分析部分的加總。部分的表現取決於它與所在系統間的關係；而系統如何表現則取決於系統內的關係網絡，以及系統與其他系統間的關係。

「系統性地思考」意味著一致而徹底地採用某種特定的思考方法。「像系統一樣思考」則意味著對系統及其相關連結進行思考―系統內的關係網絡、系統間的關係以及那個包含了所有系統的巨大系統。

4. 工程師能拓展問題的維度

幾乎所有問題都比一開始看起來的還要龐大。

把這點放在心上，並在一開始就拓展問題的維度―你不用多做什麼，因為問題的各個面向幾乎都會自動向外開展。 比起從解法有限的狹小維度起頭，而後再來拓展維度，不如一開始就拓展維度，而後再來縮小範圍。

5. 所有的工程師都會計算，而好的工程師會溝通

科學概念、分析技術與數學計算等解決工程問題的方法都已發展了數百年。在早期，工程師有一套奠基於數學、化學、物理學的共同語言，這使得世界各地的工程師能有效率地瞭解彼此工程上的突破與發展。

隨著更多工程專業領域的出現，工程師「對話」的需求也變得更迫切。現在的工程師不但需要注意領域內高度專業化的術語與概念，同樣地，工程師必須要能夠將這些專業術語轉換成能被客戶、使用者及其他工程師瞭解的日常語言。

6. 當你解決一個問題後，請再解決更多問題

工程學是一門專業，工程師們則被要求解決各種特定問題。

解決問題時，別被其他可能的問題分散注意，而忘了原本應該解決的問題。但也不要過於專注同一問題， 而讓你無法在能力之內處理更多問題。

7. 清楚說明「為什麼」，而不只是「要做什麼」

當你將一個概念傳達給其他設計師、以繼續發展設計構想時，讓每一個決定背後的理由都能被知曉，無論是技術上的、人體工學上的、個人因素上的，或是其他。藉由闡明你的意圖，你能讓他們瞭解並保留計畫中最關鍵的目標，同時給了他們探索你未曾想過的可能性的空間。

同樣，當一個設計師請求你的幫助時，請他／她解釋先前各個決定的理由，以及他 ／她的目標。這樣就算你的回答不是對方預期的，也不會讓這場討論演變到令人失望的地步。

8. 通常來說，工程學並不發明輪子，而是改良輪子

偉大的發明，通常是在過往各項成就的逐步進展中催生的。1917 年，吉登昂 ‧森貝克（Gideon Sundback）發明了現代拉鍊。然而，惠康 ‧朱德森（Whitcomb Judson）早在森貝克發明拉鍊的十八年前就發明了「鉤子扣鎖」（clasp locker），而平縫機發明人艾利亞斯 ‧浩威（Elias Howe），則在桑貝克發明拉鏈四十年前就取得了「使衣物自動連續閉合」的專利。桑貝克以一顆顆「勺狀」的鍊齒，取代了過往的鉤子與鉤眼的扣鎖構造，每英吋的扣鎖密度增加，為我們提供了熟悉的開關拉鍊的滑動機制。桑貝克取得「可解開的扣鎖構造」的專利六年後，B ‧F‧顧里區（B. F. Goodrich）推出了應用桑貝克扣鎖裝置的膠鞋，他以開關拉鍊發出的聲音「Zipper」稱呼拉鍊。

工程是在深刻的人類問題與日常的人類活動所串連出的連續性間進行的。 那些未意識到連續性的工程師，會傾向於機械式地完成工作。而那些意識到連續性的工程師，將會更能適應時代的變遷、突來的挑戰與未知的狀況。而那些對連續性了然於心的工程師，則最有可能貢獻出創新的事物。

李银河​ 社会学家

有的人以为自己很重要，很伟大，那是没有参透；有的人觉得自己像昆虫，像无生物，那也是错误的。

人的存在就是一个时空中偶然的存在，从宏观看，没有意义，没有价值；从微观看，可以自赋意义，自赋价值。想明白这一点至关重要，这就是所谓参透。

活在当下这话给人浅陋的感觉，其实却是唯一正确的人生指南。由于人生最终的空无和无意义，唯有当下的感觉是实在的。

此时此刻的舒适才是人最值得追求的目标，其中包括物质生活、人际关系和精神生活三个方面的舒适感觉。

这里有一个前提：人的存在是短暂的、偶然的、无目的的。

既然如此，在存续期间的感觉就成为唯一应当在意的事，最有意义的事。

1、物质生活不应以奢侈炫耀为目标，而应以感觉舒适为目标。

无论是衣食住行，只要舒适就好，多余的奢侈品都是无用的，有的甚至有害，例如吃得过多营养过剩，带来的只是不适与疾病。舒适听上去容易获得，有时却并不容易。

仅举周边温度为例，要想生活在既不过热也不过冷的环境中就非易事——过热须空调降温，过冷须暖气升温，若要顺手拈来，需要诸多努力。

还有选择问题，例如旅游，又想看景，又想身体舒适，往往陷入两难境地，旅游的奔波劳顿与精神愉悦发生矛盾，为保持身体舒适，应否取消所有奔波宅在家里呢？

2、人际关系中的舒适感觉也并不是容易做到的。

没有亲密关系，人会感觉孤独；关系过于黏稠，人会感觉沉重。将周边的所有人际关系调适到刚刚好的程度，才是应当追求的目标。

亲情当中，既要自然舒适，又要划定边界；友情当中，既相处愉快，又不成为负担；爱情关系，既不太过清淡，也不能太过胶着。

总之，使得自己周边所有的人际关系都自然舒适，互补愉悦，也并非很容易达到的境界。

3、精神生活要达到舒适的境界不难，但是灵魂质量不同的人，舒适的标准亦不同。

许多人只要每天能打两锅麻将，精神上就满足了，感觉舒适愉悦。这是简单的概率游戏给人带来的快乐。所有能够从棋牌类游戏中获得精神满足的人，其精神愉悦的标准是容易达到的。

需要通过审美活动才能获得精神愉悦的人，灵魂比较精致，活得更加清醒，存在的自觉程度较高，灵魂更加清澈，处于参透状态，更容易保持精神的平衡、平静，能够泰然对待死亡。

只是追求此时此刻的舒适这样一个目标，看似简单，却并非易事，而且应当说是在万千人生目标中最实在最靠谱的一个。发布于 2020-11-18